политика - электронная библиотека
Переход на главную
Рубрика: политика

Цундел Эрнст  -  Шесть миллионов - потеряны и найдены


Переход на страницу: [1] [2]

Страница:  [2]



                       6. ОСВЕНЦИМ И ПОЛЬСКИЕ ЕВРЕИ

  Концлагерь Освенцим возле Кракова является местом, где якобы были убиты
миллионы евреев. Сразу после войны утверждалось, что в лагерях Дахау и
Берген-Бельзен тоже проводились массовые убийства в газовых камерах, но
вскоре стало очевидным, что там не было газовых камер. Тогда история о
геноциде была сдвинута на восток, в лагеря на территории Польши, особенно
Освенцим. Но т.к. те лагеря находились в советской зоне оккупации, то никто
не мог воочию убедиться насколько состоятельны были эти утверждения. В
течение одиннадцати лет после окончания войны советские не разрешали никому
посещать Освенцим, в это время они проводили работы по изменению облика
лагеря, чтобы придать ему вид соответствующий легенде о миллионах там
уничтоженных. Они даже построили дымовую трубу, которая не вела ни к какой
печи!
  Это не единственный такой трюк. В Бабьем Яре, например, большинство там
захороненных жертв погибли от рук палачей ГПУ и НКВД, их там закапывали с
начала 20-х годов, однако там стоит памятник, утверждающий, что немцы там
расстреляли 200 тыс. мирных жителей. Потом советские даже сделали так, что
Бабий Яр затопило тысячами тонн грязи и глины, после искусственно
вызванного прорыва дамбы в Сырцах. В течение почти пятидесяти лет советские
утверждали, что убийство польских офицеров в Хатыни это дело рук
гитлеровцев, они даже сделали деревню Хатынь в Белоруссии, чтобы отвлечь
внимание от Хатыни, пока Горбачев, наконец, не вынужден был признать, что
это сделал сталинский режим. Советские также утверждали, что массовые
убийства в Виннице тоже дело рук немцев, несмотря на то, что все
вещественные доказательства, собранные международной комиссией во время
детальных раскопок и исследования трупов, указывали на кровавую руку
Сталина.
  Освенцим был самым большим и наиболее важным индустриальным центром,
производящим материалы для войны. Там были заводы по производству
синтетического горючего и резины, построенные фирмой Фарбен (I.G. Farben
Industrie), на которых работали заключенные. Там также были заводы Круппа,
других крупных компаний, сельскохозяйственная исследовательская станция,
теплицы и ферма по разведению племенного скота. Записи о визитах Гиммлера в
Освенцим показывают, что главная цель его визитов была инспекция и оценка
уровня промышленного производства. Когда он посетил Освенцим в марте 1941
г. вместе с руководителями фирмы Фарбен, он приказал расширить лагерь,
чтобы тот вмещал 100 тыс. заключенных. Это решение противоречит якобы
проводившейся политике по уничтожению узников. Все больше и больше
миллионов Согласно утверждениям, около трех миллионов людей было истреблено
в Освенциме, некоторые даже называли цифры четыре и даже пять (!)
миллионов. Четыре миллиона была сенсационная цифра объявленная советским
правительством после того, как они провели "расследование" на территории
лагеря, примерно в то же время, когда они пытались свалить вину за убийства
в Хатыни на немцев. Райтлингер признает, что число убитых в Освенциме и
других восточных лагерях исходит от послевоенных коммунистических режимов
Восточной Европы. "Вещественные доказательства из "лагерей смерти" на
территории Польши были в основном собраны после войны польскими
государственными комиссиями или Центральной Еврейской Исторической
Комиссией в Польше. ("The Final Solution", стр. 631). Однако не было
предоставлено ни одного свидетеля, который мог бы подтвердить существование
газовых камер.
  Бенедикт Каутский, который провел семь лет в концлагерях, из них три в
Освенциме, заявил в своей книге "Teufel und Verdammte", (Zurich, 1946), что
не менее трех с половиной миллионов евреев было там убито. Это было весьма
примечательное заявление, учитывая тот факт что, как он сам писал, он
никогда не видел газовую камеру.
  Он пишет - "Я был заключен в больших немецких концлагерях.
  Однако я должен указать правду, что ни в одном лагере я не видел никаких
газовых камер", (стр. 272). Единственная казнь, которую он когда-либо
наблюдал это когда два поляка были казнены за убийство двух евреев.
Каутский, которого перевели из Бухенвальда в Освенцим в октябре 1942 г. для
работы на фабрике Буна, подчеркивает в своей книге, что основной целью
концлагерей было использование заключенных в качестве рабочей силы. Но он
не говорит как тогда можно объяснить полностью противоположную политику -
уничтожение евреев, которая якобы проводилась в то же самое время. Массовое
уничтожение людей в Освенциме проводилось якобы между мартом 1942 г. и
октябрем 1944 г. Тогда если мы примем цифру три миллиона как достоверную,
то значит там убивали 94 тыс. людей в месяц, 3.350 в день, на протяжении
двух с половиной лет, а так же каким-то образом избавлялись от всех тех
трупов, да так, что до сих пор не обнаружено ни одного массового
захоронения, ни одной груды костей, и никто никогда не видел гор угля,
которые были бы необходимы для сжигания всех тех трупов. Но тем не менее
Райтлингер заявляет со всей серьезностью, что в Освенциме немцы убивали и
сжигали шесть тысяч (!) людей в день. Шесть тысяч в день означало бы, что к
октябрю 1944 г. было уничтожено более пяти миллионов! Но даже это не предел
фантазии приверженцев легенды о планомерном истреблении! Ольга Лендель
(Olga Lengyel) в своей книге "Five Chimneys" ("Пять дымовых труб"),
(London, 1959) перескочила все пределы возможного. Утверждая, что она
бывший узник Освенцима, она говорит, что там сжигали в крематориях не менее
чем 720 трупов в час, 17280 в сутки! Она также утверждает что восемь тысяч
трупов в день сжигалось в ямах под открытым небом, т.е. примерно 24 тыс.
трупов сжигалось в сутки (стр. 80). Но при таких темпах немцы тогда бы
убивали более восьми с половиной миллионов людей в год. А значит с марта
1942 по октябрь 1944 г. в Освенциме было бы убито более 21 миллиона людей!
На целых шесть миллионов больше, чем все тогдашнее еврейское население
мира!
  Здесь есть и другое расхождение с реальностью, которую приверженцы
легенды о массовом истреблении не могут объяснить.
  Под давлением фактов даже Райтлингер вынужден был признать, что только
363 тыс. узников были зарегистрированы в Освенциме за период с января 1940
г. до февраля 1945 г. ("The SS Alibi of a Nation", стр. 268), и далеко не
все из них были евреи. Но, конечно, они утверждают, что многие узники не
регистрировались. Но они не могут это доказать. Но даже если допустить, что
незарегистрированных было столько же сколько регистрированных, то это
означало бы, что через Освенцим прошло три четверти миллиона, цифра,
которая и близко не подходит к тем трем - четырем миллионам, якобы убитых
там. К тому же надо учесть, что большое количество узников были переведены
в другие лагеря в течение войны, а незадолго до того как линия фронта
подошла к лагерю, 80 тыс. человек были эвакуированы на запад. А сверх того,
несколько тысяч остались в лагере ожидать Советскую Армию.
  Узникам Освенцима был предложен выбор - уезжать с немцами или оставаться
ждать прихода советских войск. Эли Визель (Elie Wiesel), один из наиболее
ярых оппонентов легенды об истреблении, не остался в Освенциме ждать
"освобождения", а предпочел отойти с немцами.
  А вот еще пример манипуляций с цифрами - Ширер, в своей книге "Взлет и
падение Третьего Рейха", утверждает, что летом 1944 г. не менее 300 тыс.
венгерских евреев было уничтожено в течение сорока шести дней (стр. 1156).
Но это тогда бы означало, что почти все еврейское население Венгрии,
составляющее 380 тыс. было бы уничтожено. Но согласно данным центрального
статистического бюро в Будапеште, в 1945 г. в Венгрии было 260 тыс. евреев,
цифра близкая к данным Совместного Комитета Распределения. Таким образом не
могли найти около 120 тыс., а не 300 тыс. Из этих 35 тыс. эмигрировали и 25
тыс. все еще находились в советской зоне оккупации, куда они были ранее
привезены немцами для работы в трудовых отрядах. Таким образом, остается
примерно 60 тыс., которые "исчезли". Но согласно Намени (M. E. Namenyi),
около 60 тыс. вернулись в Венгрию из Германии, куда они были депортированы,
хотя Райтлингер утверждает, что эта цифра завышена ("The Final Solution",
стр. 497). Может оно и так, но учитывая значительную эмиграцию венгерских
евреев в войну (см.
  Report of the International Red Cross, (Доклад Красного Креста), том I,
стр. 649), число погибших венгерских евреев весьма незначительно.
  Повествование свидетеля об Освенциме Новые факты об Освенциме начинают
просачиваться через заслон легенды о геноциде. Недавняя книга под названием
"Die Auschwitz-Luge - Ein Erlebnisbericht von Thies Christopherson" (Ложь
об Освенциме - рассказ о пережитом Тиса Кристоферсона), Kritik
Verlag/Mohrkirch, 1973. Немецкий юрист Манфред Родер, который написал к ней
предисловие, впоследствии напечатал эту книгу в журнале Deutsche
Burger-Initiative. Это рассказ об Освенциме человека, который там был, он
работал в лаборатории фабрики Буна, куда его послали от института Кайзера
Вильгельма исследовать новые методы получения синтетической резины. В мае
1973 г., вскоре после опубликования этого повествования, еврейский "охотник
за нацистами" Симон Визенталь написал во Фракфуртский Союз юристов, требуя,
чтобы дело Манфреда Родера, члена союза, рассмотрели на заседании
дисциплинарной комиссии. И, как можно было предполагать, дело начали
разбирать в июле, несмотря на критику прессы. Deutsche Wochenzeitung от 27
июля 1973 г. напечатала статью - "Симон Визенталь - новый гауляйтер
Германии?" Повествование Кристоферсона это один из наиболее важных
документов об Освенциме. Он провел там весь 1944 г., и в течение того
времени он посетил каждый из лагерей, входящих в комплекс Освенцима,
включая Биркенау, где якобы проводились массовые убийства евреев.
Кристоферсон, однако, утверждает, что это полнейший вымысел.
  Он пишет - "Я был в Освенциме с января по декабрь 1944 г.
  После войны я слышал истории о массовых убийствах, которые якобы
совершались СС и я был поражен. Несмотря на все показания "свидетелей" и
газетные репортажи, я не верю, что это происходило. Я говорил об этом много
раз, но никто мне не верит".
  Мы не будем здесь приводить детали повествования Кристоферсона, укажем
лишь, что они включают подробное описание распорядка дня заключенных,
который совершенно отличается от того, что пишут в многочисленных книгах о
массовом истреблении. Вот что он пишет о якобы существовавшем там лагере
смерти - "В течение моего пребывания в Освенциме я не видел ничего, что
могло бы навести на мысль об использование газовых камер для ликвидации
людей. В историях "очевидцев" можно встретить такие "детали" как запах
горящего мяса стоящий над лагерем. Согласно Кристоферсону, это совершенная
выдумка.
  Неподалеку от лагеря был сталелитейный завод, и запах от него,
естественно, не был приятным (стр. 33). Райтлингер подтверждает, что там
было пять сталелитейных печей и пять печей для обжигания кокса, которые
вместе с фабрикой Буна составляли лагерь Освенцим III (стр. 452).
Кристоферсон не отрицает существование крематория в Освенциме. "Там было
200 тыс. человек, и в любом городе с таким населением есть крематорий.
  Естественно, что люди там умирали, но не только заключенные".
  Жена начальника Кристоферсона, например, тоже там умерла.
  Уровень грунтовых вод вокруг Освенцима очень высок, местами меньше метра,
захоронение трупов в той местности невозможно. (см. илл.) "В Освенциме не
было секретов", писал Кристоферсон. "В сентябре 1944 г. комиссия Красного
Креста приехала туда с инспекцией. Они особенно интересовались лагерем
Биркенау, но проверили также и другие лагеря Освенцимского комплекса".
  Утверждения о якобы творящемся массовом уничтожении людей не выдерживают
критики, учитывая как много всяких комиссий проходило через лагерь.
Кристоферсон описывает визит своей жены в Освенцим и добавляет: "тот факт,
что родственники могли приехать в любое время, показывает насколько
открытым был режим лагеря. К нам вряд ли могли бы приезжать посторонние
если бы в Освенциме проводилось уничтожение людей" (стр. 27).
  После войны до Кристоферсона дошли вести, что в Освенциме якобы было
большое здание с огромными дымовыми трубами. "Наверно", пишет он, "его
хотели представить как гигантский крематорий. Однако я не видел там такого
здания".
  Райтлингер утверждает, что оно было снесено и полностью сгорело на виду
всего лагеря в октябре, хотя Кристоферсон не видел чтобы какие-нибудь
здания сносились и сжигались. Что касается свидетелей, то это якобы видел
один еврей, некий Бендель. Других свидетелей пока не нашлось. (Райтлингер
стр. 457). Стандартная история - когда дело доходит до вещественных
доказательств, то их просто нет - здание было "разрушено", документ
"потерян", приказ был "устный", "очевидец" умер...
  На сегодняшний день в Освенциме есть крематорий, который показывают
туристам и говорят, что там были уничтожены миллионы людей.
  Советская Государственная комиссия, которая провела "расследование" в
Освенциме, объявила 12 мая 1945 г. что они пришли к заключению, что в
течение существования Освенцима фашисты убили там не менее четырех
миллионов человек". Но даже такой приверженец легенды о массовом
уничтожении как Райтлингер называет эту цифру "несерьезной" (стр. 460).
  Стоит заметить, что единственный обвиняемый, который не выступал на
"Освенцимском процессе", проводившемся в 1963 г. во Франкфурте был Ричард
Баер, который стал комендантом после Рудольфа Хесса. Несмотря на то, что он
был в хорошем состоянии здоровья, он неожиданно умер в тюрьме перед началом
процесса. И, как отметила газета Deutsche Wochenzeitung от 27 июля 1973 г.,
он умер при загадочных обстоятельствах. Его внезапная смерть
непосредственно перед дачей показаний особенно подозрительна ввиду того,
что Парижская газета Риварол (Rivarol) напечатала статью, где указывалось,
что Баер настаивал на том, что в Освенциме не было никаких газовых камер.
  Показания Кристоферсона являются значительным дополнением к другим
доказательствам того, что Освенцим был военно-промышленным комплексом, в
который входило около тридцати различных фабрик. Он был настолько большим,
что по его территории проходила железнодорожная линия Краков-Вена. И хотя
там использовался принудительный труд узников, уничтожения людей там не
производилось. Варшавское гетто Польские евреи якобы больше всех пострадали
от "планомерного массового уничтожения", и не только в Освенциме, но и в
Треблинке, Собиборе, Белзеке, Майданеке, Челмно, а также других, которые
неожиданно вдруг превратились в "лагеря смерти".
  "Гвоздем программы" в этой легенде о массовом истреблении является,
пожалуй, восстание в Варшавском гетто в апреле 1943 г.
  Это восстание представляется как кульминация протеста против отправления
в "лагеря смерти", и оно якобы началось после того как детали секретного
совещания между Гитлером и Гиммлером дошли до жителей гетто. Эта история
является весьма показательным примером того, как создавалась эта легенда о
"массовом уничтожении" евреев. И эвакуация гетто в 1943 г. часто
представляется как уничтожение польских евреев. А после публикации таких
книг как "The Wall", John Нersey, ("Стена", Джон Херси), "Exodus", Leon
Uris, ("Исход", Леон Урис), события в том гетто были буквально окружены
мифологией.
  Реальная ситуация была такова - когда немцы оккупировали Польшу, они
собрали всех евреев в гетто по соображениям безопасности. Внутренняя
администрация гетто находилась в руках евреев, полиция там тоже состояла из
евреев. Там использовались специальные деньги, которые были введены в
обращение чтобы бороться со спекуляцией. И хотя это были жестокие меры, они
были введены в условиях войны. Конечно, гетто это не такое уж и
привлекательное место, но тем не менее это и не инструмент геноцида. Многие
публикации заявляют, что гетто использовались для уничтожения евреев наряду
с концлагерями, т.к. там евреев морили голодом.
  Это не соответствует действительности. В гетто существовал значительный
уровень экономической деятельности, и те, кто работал, вполне могли
обеспечить себе сносную жизнь.
  Организация службы социального обеспечения было уже делом еврейской
администрации гетто. Для того гетто и были созданы, чтобы евреи там жили
среди своих, в своей среде. Богатые жили там в роскоши, в гетто были не
только рестораны, но даже ночные клубы! Так что евреи должны были проявить
больше заботы о своих собратьях, средств для этого было в гетто достаточно.
  Мы уже показывали, что, согласно переписи населения от 1931 г., число
евреев в Польше составляло 2.732.600, и что после бегства в Советский Союз,
не более 1,1 мил. остались под немецким контролем. Однако эти факты не
останавливают Манвелла и Франкля от утверждения, что в Польше было более
трех миллионов евреев когда Германия начала войну, и что в 1942 г. два
миллиона все еще ожидали смерти (стр. 140).
  Летом 1942 г. Гиммлер приказал начать переселение польских евреев из
гетто и других районов в лагеря для принудительного труда. Как заявляют
приверженцы легенды об уничтожении, все эти евреи были там убиты, но на
самом деле они использовались как рабочая сила. Насколько строг был режим в
гетто можно оценить из того факта, что во время неожиданного визита в
Варшаву в январе 1943 г., Гиммлер обнаружил, что 24 тыс. евреев, которые
были зарегистрированы как рабочие военных предприятий, на самом деле
нелегально работали портными и мастерами по выделке меха (Манвелл и
Франкль, стр. 140). После шести месяцев мирной эвакуации, когда в гетто
оставалось только примерно 60 тыс. евреев, вспыхнуло восстание.
  Оно началось 18 января 1943 г. Манвелл и Франкль признают, что евреи,
которые участвовали в восстании, на протяжении некоторого времени тайком
привозили и накапливали оружие. Затем, в один день, их боевые группы напали
на охрану, проводящую отправку очередного эшелона в лагеря. Повстанцам в
гетто помогали партизаны Армии Крайовой и Польской Рабочей Партии. После
этого у немецкой армии не осталось никакого выхода как атаковать
повстанцев, которые, кстати, были настолько хорошо вооружены, что немецкая
армия была даже вынуждена применять авиацию.
  Можно представить насколько "строгим" был режим в гетто, если туда можно
было провозить большие количества оружия и боеприпасов (!) а также создать
боеспособную организацию и даже построить оборонительные сооружения!
  Немецкие потери при подавлении восстания, включая потери поляков,
воевавших на немецкой стороне, составили 101 человека убитыми и ранеными.
Упорное сопротивление повстанцев против превосходящих сил привело примерно
к 12 тыс. потерь убитыми и ранеными (евреев и поляков), большинство из
которых погибло в горящих домах. 56 тысяч были затем переселены в другие
места.
  Многие евреи в гетто были против действий еврейской повстанческой
организации и сообщали немцам об их действиях.
  В Варшаве было два восстания - в гетто 1943 г., и в 1944, непосредственно
перед приходом советских войск.
  Варшавское восстание, а также депортация евреев в концлагеря, создала
благодатную почву для всякого рода легенд о судьбе польских евреев, самой
большой еврейской общины в Европе.
  Еврейский Объединенный Комитет Распределения, в данных, приготовленных
для Нюрнбергского трибунала, указал, что на 1945 г. в Польше оставалось
только 80 тыс. евреев. Они также заявили, что в Германии и Австрии не было
перемещенных польских евреев, что весьма противоречило, мягко говоря, тому
факту, что много польских евреев арестовывалось американскими и английскими
оккупационными властями за спекуляцию.
  А когда коммунистический режим в Польше оказался не в состоянии
предотвратить большой погром в Килце (Kielce) 4 июля 1946 г. то более чем
150 тыс. польских евреев бежали в западную зону оккупации. Их появление
вызвало значительное замешательство в правительственных кругах
оккупационных держав, и, чтобы избежать огласки, эмиграция этих евреев в
США и Палестину была осуществлена в рекордные сроки. После этого число
польских евреев переживших немецкую оккупацию было значительно
"пересмотрено", и в Американском Еврейском Ежегоднике за 1948 - 49 гг.
указывается число 390 тыс., что представляет значительный скачок от более
ранней цифры 80 тыс.
  Очень может быть, что и то число будет увеличено.

                         7. МЕМУАРЫ О КОНЦЛАГЕРЯХ 

  Самое влиятельное "агентство" в распространении легенды об организованном
истреблении евреев это книгопечатная и журнальная индустрии. Это через их
сенсационные публикации, сделанные с прибылью на уме, людям вдолбили в
головы этот миф, который является полностью политическим по целям и
характеру.
  Пик этих антинемецких публикаций был в 50-х годах, когда германофобия
имела большой рынок, но эта индустрия продолжает цвести и по сей день. Ее
продукт в основном состоит из так называемых "мемуаров", которые можно
разделить на две основных категории - написанные якобы бывшими эсэсовцами,
комендантами лагерей и т.п. и те которые написаны якобы бывшими узниками.
  Из первого типа, одним из наиболее выдающихся примеров такой писанины
является книга "Комендант Освенцима", ("Commandant of Auschwitz", Rudolf
Нoss, London, 1960), которая была до того напечатана на польском языке.
Хесс был назначен комендантом в 1940 г. Он был арестован англичанами, его
судили в Нюрнберге, а затем передали коммунистическому режиму в Польше.
  Он был приговорен к смерти в 1947 г. и казнен вскоре после вынесения
приговора. Так называемые "мемуары Хесса" несомненно являются подделкой,
хотя коммунисты утверждали, что Хесс написал их сам после того как ему было
приказано это сделать. Они утверждают, что рукопись существует, но пока ее
никто не видел. Хесса подвергали пыткам, их последствия можно было
наблюдать когда он давал показания в Нюрнберге. Он говорил монотонным
голосом сломанного человека, его взгляд был полностью отсутствующий. И даже
Райтлингер отрицает его показания как совершенно не заслуживающие доверия.
  Весьма примечательно, что значительная часть "доказательств" "массового
истребления" исходит из коммунистических источников, включая "показания"
Вислицени и "мемуары" Хесса, которые являются, пожалуй, самыми цитируемыми
"документами" в "фольклоре" о "шести миллионах".
  До недавнего времени практически вся информация о так называемых "лагерях
смерти" как Освенцим исходила из коммунистических источников - из Еврейской
Исторической Комиссии Польши, Центральной Комиссии по Расследованию Военных
Преступлений в Варшаве и Советской Государственной Комиссии по Военным
Преступлениям.
  Райтлингер признает, что значительная часть показаний Хесса в Нюрнберге
была в области нереального. Он говорил, например, что в Освенциме
умерщвляли 16 тыс. людей в день. Но это бы означало тогда, что к концу
войны при таких темпах было бы уничтожено 13 миллионов лишь там"!
  Как же вы думаете Райтлингер и другие отнеслись к таким сказкам? Они
предпочли их не опровергать, а вместо этого стали утверждать, что в голове
Хесса и ему подобных это отражает "профессиональную гордость" за хорошо
сделанную работу. Но, как ни странно, в "мемуарах" Хесса, которые нам
преподносятся как неподдельные, картина совсем противоположная, там
говорится об отвращении, которое эта работа у них вызывала. Хесс
"признает", что три миллиона было убито в Освенциме, хота на его суде в
Варшаве, который состоялся после Нюрнберга, число жертв было снижено
обвинением до 1,135 мил. А Советское правительство, как мы уже отмечали,
объявило "официальную цифру" четыре миллиона, после того как их комиссия
провела "расследование" в лагере. Такое жонглирование миллионами, похоже,
не смущает писателей литературы о "массовом истреблении".
  Размеры этой книги не дают нам возможности сделать обзор "мемуаров"
Хесса. Мы лишь ограничимся замечаниями о тех деталях, которые сфабрикованы
с целью затруднить доказательство лживости тех "воспоминаний". Например,
дано такое описание массовых убийств - они оказывается осуществлялись не
немецкими военнослужащими а специальными командами, состоящими из евреев,
которые сами были узниками. Они якобы брали под охрану свежеприбывший
эшелон, сопровождали их в огромные газовые камеры а потом сжигали трупы.
Т.е. получается что немцы там делали очень мало, а большинство членов
охраны и администрации даже и не подозревали, что там происходило. И,
разумеется, учитывая, что ни один еврей из этих "специальных команд"
никогда не признается в своих преступлениях, то вся история получается
недоказуемой. И тут, пожалуй, стоит повторить, что ни один свидетель этих,
якобы происходивших массовых убийств, пока не был представлен.
  На первом суде Эрнста Цунделя в Торонто за публикацию книги "Шесть
миллионов - потеряны и найдены", были вызваны несколько "свидетелей", но их
истории буквально рассыпались под перекрестным допросом адвоката, на втором
суде ни один из "выживших" больше не появлялся. Даже такие "тяжеловесы"
легенды о массовом истреблении как Рудольф Врба (Rudolf Vrba), (наст. имя
Вальтер Розенберг (Walter Rosenberg), автор книги ("Я не могу простить"),
который был в Освенциме и Майданеке, а также профессор из университета
Вермонта Рауль Хильберг (Raul Нilberg) "благоразумно" решили не искушать
судьбу и не приехали на второй суд.
  Серьезным аргументом в пользу того, что "мемуары" Хесса это подделка
является утверждение о том, что члены религиозной секты Свидетели Иеговы
якобы одобряли массовое убийство евреев, т.к. они считали евреев врагами
Христианства. Но в Советском Союзе, а также в других странах Восточной
Европы Свидетели Иеговы подвергаются значительным гонениям, т.к. коммунисты
считают эту секту наиболее опасной для своей идеологии. И тот факт, что в
"мемуарах" Хесса пишется очень плохо о Свидетелях Иеговы скорее всего
является отражением того, что те мемуары - подделка.
  Существуют "мемуары", приписываемые Адольфу Эйхману.
  Перед его похищением из Аргентины в Мае 1960 г. и последовавшей шумихой в
прессе, мало кто слышал о нем. Он занимал весьма невысокий пост начальника
отдела в четвертом департаменте Гестапо, руководящего перевозкой евреев в
концлагеря. Похищение Эйхмана и суд над ним явились поводом для очередной
волны литературы на тему "лагерей смерти". Одной из таких была книга К.
Кларка "Эйхман - жестокая правда" ("Eichmann - The Savage Truth"). Вот что
написано в главе "Упрощенная смерть и дикие сексуальные оргии", стр. 124.
"Оргии часто продолжались до шести утра, а через несколько часов очередная
группа жертв отправлялась на смерть".
  И что весьма поразительно, эти "мемуары", неожиданно появились на свет
сразу после похищения Эйхмана. Они были опубликованы без комментария
американским журналом Лайф (Life) от 28 ноября и 5 декабря 1960 г. Эти
"мемуары" были якобы переданы Эйхманом журналисту в Аргентине незадолго до
его похищения.
  Поразительное совпадение! Но согласно другим источникам, появление этих
"мемуаров" иное - они якобы являются записью разговоров Эйхмана со своим
сотрудником, имя которого не указывается. И тут было еще одно невероятное
"совпадение" - в результате расследования военных преступлений в библиотеке
Конгресса США были якобы обнаружены все документы отдела Эйхмана, больше
чем пятнадцать лет после войны! А что касается самих "мемуаров", они
сделаны так, чтобы на них можно было построить обвинение, но их авторы
старались избегать утверждений, которые было бы легко расценить как
фантазию. Они описывают Эйхмана как садиста, который с огромным
удовольствием пишет об уничтожении евреев. Серьезные ошибки фактического
характера также указывают на то, что это подделка. Там, например, написано,
что Гиммлер командовал армией резервистов в апреле 1944 г., но на самом
деле он получил эту должность в июле, после покушения на Гитлера. Человек в
позиции Эйхман должен был это знать. Появление этих мемуаров в подходящий
момент не оставляет сомнений в том, что их целью было предоставить перед
судом картину "неисправимого нациста", зверя в человеческом обличье.
  Мы тут не будем приводить обзор суда над Эйхманом.
  "Документы" типа "показаний" Вислицени уже были нами описаны, а "методы
воздействия", которым подвергался Эйхман перед судом были описаны в
Лондонской еврейской хронике от 2 сентября 1960 г.
  Сущность всей этой легенды о массовом уничтожении и литературы о ней
хорошо иллюстрируется письмом, которое Эйхман якобы написал добровольно и
передал своим похитителям в Буэнос Айресе. И это просто поразительно, что
израильские власти с серьезным лицом пытаются представить то письмо как
подлинное! Чего стоит одно только предложение - "Я подаю эту декларацию по
своему собственному желанию" (!). Но даже и это не предел! Оказывается
Эйхман горел желанием предстать перед судом в Израиле, "чтобы будущие
поколения узнали всю правду"!

                          Фабрикации о Треблинке

  Одно из более недавних "воспоминаний" на тему "лагерей смерти" это
мемуары, появившиеся под именем Франца Штангля, коменданта Треблинки,
который был приговорен к пожизненному заключению в декабре 1970 г. Они были
опубликованы в Лондонской Дэйли Телеграф (Daily Telegraph) 8 октября 1971
г. и состояли из серии интервью, якобы взятых у Штангля в тюрьме. Он умер
через несколько дней после того, как эти интервью якобы были проведены.
  Эти "воспоминания" являются наиболее фантастическими, хотя, надо
признать, что автор статьи в Дэйли Телеграф сказал, что, согласно
показаниям, представленным на суде, не было доказано, что Штангль совершал
убийства своими собственными руками, и что описание его деятельности в
Польше было "отчасти сфабриковано".
  Типичным примером этой фабрикации является описание его первого визита в
Треблинку. "Как только я въехал на территорию железнодорожного вокзала, я
увидел тысячи тел, лежащих вдоль полотна. Тысячи разлагающихся трупов
вокруг. А на станции был поезд с евреями - кто уже мертвый, кто еще живой,
похоже они тут были уже несколько дней". Но и это не предел фантазии,
дальше идет повествование о том как Штангль вышел из машины и вступил по
колено в деньги (!). "Я не знал куда повернуться, куда пойти. Я бродил по
колено в банкнотах, драгоценных камнях, украшениях, одежде. Это все
валялось вокруг". Но даже это еще не предел фантазии! Дальше идет сцена где
Варшавские проститутки танцуют и поют по другую сторону забора, шатаясь от
опьянения".
  Это просто невообразимо на кого могут рассчитывать авторы такой писанины!
Ходить по колено в деньгах и драгоценностях (!) среди тысяч разлагающихся
трупов, и там же наблюдать веселящихся проституток!
  А на вопрос почему немцы убивали евреев, Штангль якобы ответил - "Они
хотели забрать их деньги" (!) "Весь этот расовый бизнес был вторичным. А на
вопрос, был ли какой смысл во всех этих массовых убийствах, Штангль якобы
ответил - "Я уверен смысл был! Надо было встряхнуть евреев чтобы они
объединились, чтобы они себя почувствовали одним целым, чтобы каждый из них
почувствовал бы себя членом еврейской нации". Бестселлер - подделка
  Из другого типа мемуаров, из тех, что рисуют картину беззащитного
еврейства, преследуемого нацизмом, наиболее известным является "Дневник
Анны Франк". Настоящая история этой книги является хорошим примером того
как делается эта легенда о "массовом истреблении".
  "Дневник Анны Франк" был впервые напечатан в 1952 г. и сразу стал
бестселлером, и с тех пор он был переиздан много раз и переведен на многие
языки, по нему был поставлен фильм и пьеса.
  Отто Франк, отец той девочки, сделал миллионное состояние на гонорарах от
продажи книги. Непосредственно апеллируя к человеческим эмоциям, книга и
фильм оказали значительное влияние на миллионы людей, пожалуй больше, чем
какая-либо другая история.
  "Дневник Анны Франк" был якобы написан двенадцатилетней еврейской
девочкой из Амстердама, когда ее семья и четыре других еврея прятались в
одном доме во время немецкой оккупации. Потом, однако, их обнаружили и
послали в концлагерь, где Анна Франк умерла от тифа. Когда Отто Франк
освободился из лагеря в конце войны, он вернулся в Амстердам и "обнаружил"
дневники своей дочери на чердаке.
  Известный исследователь легенды о массовом истреблении Дитлиб Фельдерер
(Ditlieb Felderer) из Швеции, который написал книгу о дневнике Анны Франк,
утверждая, что это подделка, обращался в свое время к Отто Франку с
просьбой разрешить проанализировать оригиналы рукописи, но получил отказ.
  Затем, однако, по решению западногерманского суда, такой анализ был
проведен. Французский историк Роберт Фориссон (Robert Faurisson), в книге
"Является ли подлинным дневник Анны Франк", приводит статью, из Нью-Йорк
Пост за 9 октября 1980 г., которая описывает результаты экспертного анализа
тех "дневников". В той же книге приводится официальный экспертный анализ
Государственного Уголовного Департамента ФРГ.
  Три дневника были предоставлены для анализа, а также 324 разрозненных
листа и записная книжка, с записями, датированными периодом времени с 12
июня 1942 г. по 17 апреля 1944 г., которые приписываются Анне Франк. При
анализе дневника было установлено, что некоторые записи были сделаны
шариковой ручкой, которые появились только в 1951 г.
  Дневники Анны Франк это большой бизнес, в Амстердаме есть даже Институт
Анны Франк. Тот институт был вынужден признать, что в дневниках есть места,
написанные шариковой ручкой, но "в общем и целом", как они сказали, дневник
подлинный.
  Недавно они напечатали так называемый "окончательный вариант" дневника, в
попытке покончить с обвинениями о том, что дневник поддельный.
  Незадолго до смерти, Отто Франк признал, что он разрешил писателю в
Голландии отредактировать дневники и даже переписать его отдельные части.
Он также признал, что некоторые имена в дневнике были заменены на
псевдонимы.
  В 1959 г. шведский журнал Fria Ord напечатал статью, описывающую судебный
процесс между еврейским писателем Мейером Левиным и Отто Франком, в котором
Левин якобы добивался уплаты за работу в написании диалога для дневника
Анны Франк. Шведский журнал допустил ошибку, которую повторил американский
журнал, "Economic Council Letter" перепечатавший статью в выпуске от 15
апреля 1959 г. Судебный процесс действительно имел место, и Верховный Суд
штата Нью Йорк присудил 50 тыс. долларов Мейеру Левину, но это было за
написание пьесы по тем "дневникам". Мифы накапливаются Существует огромное
количество сенсационной литературы о концлагерях, большинство авторов,
которой евреи, и каждая книга перечисляет ужасы, вплетая фрагменты правды с
самыми невероятными фантазиями, без устали создавая миф, в котором
исторические связи уже давно исчезли. Мы уже указали "Пять дымовых труб"
Ольги Лендель, где 24 тыс. узников убивалось каждый день. "Доктор в
Освенциме", Миклоша Нисли, (Doctor at Auschwitz, Miklos Nyiszli), "Это был
Освенцим. История лагеря смерти", Филипа Фридмана (This was Auschwitz The
Story of a Murder Camp, Philip Friedman) и т.д. и т.п.
  Одной из более поздних является книга Мартина Грея "Для тех кого я любил"
("For Those I loved", Martin Gray, Bodley Нead, 1973), которая
преподносится как описание переживаний автора в Треблинке. До того как он
решил стать писателем о "шести миллионах", Грей продавал фальшивые античные
предметы в Америку. Книга настолько невероятна, что ее подлинность
немедленно попала под сомнение. Даже евреи, встревоженные тем, что она
может причинить много вреда, заявили, что история описанная там это вымысел
и поставили под сомнение утверждение автора, что он был в Треблинке, а
Би-Би-Си радио даже спросило почему он ждал 28 лет, чтобы написать о
пережитом.
  Интересно было наблюдать за позицией Лондонской "Еврейской Хроники". В
выпуске от 30 марта 1973 г., под рубрикой "Личное Мнение", авторы в общем
отозвались о книге Грея как неправдоподобной, но тем не менее они сделали
грандиозные добавления к мифу о шести миллионах. "Почти миллион людей были
убиты в Треблинке в течение года. 18 тысяч посылалось в газовые камеры
ежедневно".
  И поразительно как много людей читают эти бессмыслицы без критического
анализа! Ведь если 18 тысяч убивали каждый день, то цифра один миллион была
бы достигнута всего лишь за 56 дней, а не за год, как там пишется. Что же,
те газовые камеры остальные десять месяцев бездействовали? 18 тыс. убитых в
день означало бы 6 миллионов 480 тыс. в год! Тогда получается, что в одной
лишь Треблинке было убито 6 миллионов. Но вместе с четырьмя миллионами
убитых в Освенциме мы уже подошли к цифре десять миллионов! Это показывает,
что после того, как гигантская цифра шесть миллионов была принята на веру,
то стало возможным жонглировать этими миллионами и никто не смеет
подвергнуть это критике.
  Однако иногда книги бывших узников концлагерей преподносят совсем иную
картину. Такой является книга Маргарет Бубер "Под двумя диктаторами",
("Under Two Dictators", Margarete Buber, London, 1950. Бубер была немецкой
еврейкой, коммунисткой, которая провела несколько лет в жестоких условиях
советского лагеря, после чего, в августе 1940 г., она была передана
немецким властям и оказалась в лагере для женщин Равенсбрюк. Она пишет, что
она была единственной еврейкой в своем контингенте депортированных из
России, которых Гестапо сразу не выпустило.
  Ее книга показывает огромную разницу между советским и немецким лагерями.
После полуголодного, грязного существования в советском лагере, после
произвола уголовников, Равенсбрюк показался ей образцом чистоты, порядка и
хорошего обращения с заключенными.
  Регулярная баня, постельное белье, хорошее питание казалось роскошью по
сравнению с советским лагерем. Ее первый завтрак состоял из белого хлеба,
сосиски, сладкой каши и сухофруктов, она даже поинтересовалась у соседки -
не есть ли 3 августа какойнибудь праздник там. Она также пишет, что бараки
в Равенсбрюке были очень просторными по сравнению с переполненными бараками
советского лагеря. В последние месяцы войны условия в лагере ухудшились,
причины чего мы рассмотрим позже. Кстати несмотря на то, что Маргарет Бубер
была коммунистка, ее "однопартийцы" в Равенсбрюке не приняли ее в свою
группу, т.к. она была до этого в советском лагере.
  Другое повествование, которое является полной противоположностью
стандартной пропаганде это книга "Гестапо вас приглашает" Шарлотты Борман,
("Die Gestapo Lasst Bitten", Charlotte Bormann), коммунистки, которая также
была в Равенсбрюке. В ней автор утверждает, что слухи о газовых камерах
распространялись коммунистами. И что поразительно, Шарлотте Борман не было
разрешено давать показания на суде в Раштадте во французской зоне, где
проходил процесс членов охраны и администрации лагеря Равенсбрюк, как
всегда обходились с теми, кто отрицал легенду о массовом уничтожении.

  8. ОРГАНИЗАЦИЯ КОНЦЕНТРАЦИОННЫХ ЛАГЕРЕЙ 

  Историк Колин Кросс (Colin Cross), в своей книге "Адольф Гитлер" (London,
1973), пишет, что "перевозка миллионов евреев по Европе и их массовое
уничтожение во время тяжелых условий войны является совершенно
невообразимой", (стр. 307). Конкретное описание существующей транспортной
ситуации мы можем найти в книге генерала Мaнштейнa "Verlorene Siege"
("Потеряннaя победа"), издательство Bernаrd and Grаefe, Мюнxен, 1979 г., где
он пишет, (стр. 380), что 31 декабря 1942 г. Гитлер принял решение создать
новый корпус из переброшенных с западного фронта дивизий "Лейбштaндaрте",
"Тотенкопф" и "Рейx" для прорыва к окруженной армии Пaулюсa. Но из-зa
перегруженности железных дорог эти дивизии могли бы прибыть в Харьков не
раньше середины февраля, шестая армия вряд ли сумела бы продержаться так
долго.
  Это просто невообразимо, что немцы, ведя изнурительную войну, стали бы
еще и перевозить миллионы евреев по Европе в места для организованного
массового уничтожения. Это бы наложило огромное бремя на их транспортную
систему, которая и без того уже была растянута до предела военными
перевозками по обеспечению гигантского фронта от Баренцева до Черного моря.
  Если же мы допустим, что в Освенцим в течение войны было перевезено
только то количество людей, которое там было зарегистрировано, 363 тыс., то
это имеет смысл, т.к. их использовали для принудительного труда. Из трех
миллионов евреев, находящихся под немецкой оккупацией, вряд ли больше двух
миллионов было интернировано в любой конкретный промежуток времени, а
скорее всего эта цифра ближе к полутора миллионам.
  Ниже мы проанализируем доклад Международного Красного Креста и увидим,
что в некоторых странах, как в Словакии, например, евреи вообще не были
интернированы, а другие были помещены не в лагеря, а в "закрытые города", в
гетто, как, например, Терезиенштадт (Teresienstadt). А из Западной Европы
было депортировано меньше евреев, чем из Восточной. Даже Райтлингер
считает, что из 320 тыс. французских евреев только 50 тыс. были
депортированы, хотя позже, на основании анализа железнодорожных документов,
была установлена точная цифра - 75.721.
  И стоит также задать другой вопрос - было ли физически возможно
уничтожить миллионы людей, было ли у немцев на это достаточно ресурсов?
Ведь они даже вынуждены были использовать принудительный труд в своей
экономике, до такой степени у них не хватало рабочих рук. К тому же
возможно ли уничтожить все следы шести миллионов трупов? Могли ли такие
огромные массы людей, процесс их убийства, их трупы, процесс их уничтожения
быть скрыты от посторонних глаз? Освенцим был окружен не стеной, а забором
из колючей проволоки, все, что там творилось было видно снаружи. К тому же
как может мыслящий человек поверить в то, что существовали технические
возможности убить шесть миллионов, да так, чтобы никто не видел, а потом
еще избавиться от всех тех трупов без следа?
  Составители этой легенды приложили большие усилия к тому, чтобы исказить
условия в немецких концлагерях до такой степени, чтобы люди поверили в
возможность убийства там миллионов людей. Вильям Ширер, в обычном для себя
безответственном стиле, утверждает в своей книге "Взлет и падение Третьего
Рейха" - "Все тридцать немецких концлагерей были лагерями смерти" (стр.
1150). Это совершенно неверно, и даже главные поборники легенды о шести
миллионах уже давно были вынуждены это признать. Ширер также цитирует книгу
Е. Когона "Теория и практика ада", (Eugene Kogon, The Theory and Practice
of Нell, N.Y., 1950, стр. 227), в которой утверждается, что 7,125 милл.
были уничтожены, хотя в сноске он указывает, что эта цифра явно завышена.
"Лагеря смерти" за железным занавесом В 1945 г. союзническая пропаганда
утверждала, что все концлагеря, а особенно те, что находились на территории
Германии, были "лагерями смерти", но это продолжалось недолго. Выдающийся
американский историк Харри Елмер Барнз написал - "Вначале утверждалось, что
эти лагеря были в Германии, такие как Дахау, Бельзен, Бухенвальд,
Захсенхаузен и Дора, но скоро стало очевидным, что там не проводилось
уничтожения людей. Тогда история была сдвинута в Освенцим, Треблинку,
Майданек, Собибор, Бельзек. Но даже и это не весь список, который
расширялся по необходимости", (Rampart Journal, лето 1967 г.) А получилось
так, что некоторые честные англичане и американцы из оккупационных войск не
нашли никаких газовых камер, хотя они и признали, что много узников погибло
от голода и болезней в последние месяцы войны. В результате этого центр
легенды о массовом уничтожении был сдвинут на восток, в советскую зону
оккупации. И такие лагеря, как Освенцим и Треблинка были представлены как
центры по организованному уничтожению людей. Советским самим эта легенда
была очень на руку и они приложили много труда, чтобы ее создать и
поддерживать, для этого они закрыли доступ в лагеря на территории под своим
контролем.
  Каким-то "странным" образом все "лагеря смерти" оказались на
коммунистической территории. Ужасные преступления якобы совершались в тех
лагерях, но никому не разрешалось там побывать и посмотреть своими глазами,
чтобы проверить насколько это вероятно. Советские власти, а также другие
поборники легенды о геноциде, утверждали, что четыре миллиона людей погибли
в Освенциме, в гигантских газовых камерах, вмещающих 2 тысячи людей, и
никто это не был в состоянии опровергнуть, т.к. доступ в лагеря был закрыт.
  Где же правда? С.Ф. Пинтер (Stephen F. Pinter), который в течение шести
лет служил юристом в военном департаменте США с оккупационной армией в
Германии и Австрии, сделал следующее заявление, напечатанное в Католическом
журнале "Наш Воскресный посетитель" (Our Sunday Visitor) от 14 июня 1959 г.
"Я был в Дахау в течение 17 месяцев после войны, как юрист военного
управления и я заявляю, что там не было никаких газовых камер. Посетителям
показывали крематорий и говорили, что это газовая камера. В других
концлагерях на территории Германии также не было газовых камер.
  Нам говорили, что в Освенциме была газовая камера, но мы не имели
возможности убедиться в этом своими глазами, т.к. советские никого туда не
пускали. Я провел шесть лет в послевоенной Германии и Австрии и я могу с
авторитетом заявить, что хотя и были случаи убийства евреев, их число среди
погибших не больше миллиона. Я пришел к этому выводу после разговоров с
тысячами евреев, бывшими узниками концлагерей в Германии и Австрии".
  Пинтер, конечно, понимал, что пропаганда пыталась крематорий представить
как газовую камеру. И этот трюк успешно использовался на протяжении
нескольких лет. Т.к. газовых камер не было, то чтобы запутать людей,
пропаганда использовала выражение "газовые печи". Печи же там были обычного
типа, как и в теперешних крематориях, и они использовались для кремации
трупов людей, умерших от естественных причин, как, например, инфекционных
заболеваний.
  Немецкий архиепископ, кардинал Фаулхабер (Faulhaber) из Мюнхена, сообщил
американцам что при бомбардировке Мюнхена в сентябре 1944 г. погибло 30
тыс. людей. Он попросил власти кремировать трупы в крематории в Дахау, но
ему было сказано, что это невозможно, т.к. в крематории была всего лишь
одна печь, и там просто невозможно столько сжечь трупов. Как же тогда там
можно было сжечь 238 тысяч трупов убитых евреев, которые, как поначалу
утверждалось, были там убиты?
  В современных крематориях кремируют в среднем два трупа в день,
максимальная нагрузка не должна превышать три в день, не более 50 - 60 в
месяц, иначе обкладка печи долго не протянет. После кремации одного трупа
печь надо немного охладить в течение часа или даже двух, т.к. если вкатить
труп в печь, раскаленную до полной температуры, то ткани буквально
вскипают, и если это попадет на раскаленную обкладку, то она будет
повреждена. На кремацию трупа средних размеров требуется больше 40 кг угля.
Современные крематории чаще используют газ. Кстати главной причиной того,
что в Индии практически не осталось лесов, является их практика сжигания
умерших, на что необходимо больше 200 кг древесины. Как снижалось число
убитых Манипуляции с числом погибших в Дахау являются типичным примером
преувеличений вокруг легенды о шести миллионах. В 1946 г. Филип Ауэрбах,
еврейский секретарь Баварского правительства, (тот самый что впоследствии
предстал перед судом по обвинению в хищении денег, которые он получал путем
включения в списки о компенсации несуществующих людей), открыл мемориальный
обелиск в Дахау, на котором были выбиты следующие слова - "Эта земля
сохраняется как памятник 238 тысячам людей, которые были тут кремированы".
  С тех пор "официальное число" погибших в Дахау постоянно снижалось, и на
время писания этой книги оно состоит из немногим больше 20 тысяч, из
которых большинство погибло от голода и тифа под конец войны. И эта
"ревизия" числа погибших будет несомненно продолжаться и в других лагерях,
и когда-нибудь и те "легендарные" шесть миллионов постигнет та же судьба.
  Число погибших в Освенциме также претерпело значительную ревизию. Уже
даже Райтлингер не верит в абсурдные утверждения о трех-четырех миллионах.
Он теперь говорит, что погибло 600 тысяч. И хотя даже эта цифра является
огромным преувеличением, это значительное уменьшение ранних "оценок". И
дальнейшее "официальное" уменьшение неизбежно. Даже Ширер принял эту
последнюю цифру Райтлингера, но каким-то непонятным образом он все еще
держится за сказку, что примерно 300тыс. венгерских евреев были умерщвлены
за сорок шесть дней - поразительный пример безответственной писанины вокруг
этих шести миллионов. Условия в лагерях Несколько тысяч узников лагерей
погибло в последние месяцы войны. Это наводит на вопрос об условиях в
лагерях. Этот предмет был искажен до фантастических преувеличений в
огромном числе книг на эту тему. Доклад Красного Креста показывает, что в
течение всей войны в лагерях были весьма сносные условия.
  Работающие узники получали в день еду, включающую 2750 килокалорий, что
превышало более чем в два раза паек для немецких жителей в оккупированной
Германии после войны. Заключенные имели доступ к медицинскому обслуживанию,
больные отправлялись в госпиталь. В отличие от советских лагерей,
заключенные могли получать посылки от Красного Креста, в которые входили
еда, одежда и медикаменты. Прокуратура проводила расследование в каждом
случае ареста за криминальную деятельность, тогда как в советских лагерях
царил произвол уголовников. В отличие от картины созданной пропагандой, в
немецких лагерях царил не произвол охраны, а закон, хотя, конечно, это был
закон военного времени. И этот закон одинаково применялся и к охране, и к
заключенным. В федеральном архиве в Кобленце находится директива Гиммлера
предписывающая жестоко наказывать членов охраны и администрации лагерей за
произвол в отношении заключенных (Манвелл, Франкль, стр. 312). Конечно,
случаи произвола имели место, но они немедленно расследовались Криминальной
Полицией Рейха. Комендант Бухенвальда Кох был предан суду в 1943 г. за
хищение государственной собственности и случаи произвола в лагере. Главный
судья Конрад Морген лично возглавлял тот процесс. Это был открытый суд, на
который могла приходить публика. Стоит заметить, что Освальд Поль, главный
администратор системы концентрационных лагерей, с которым так жестоко
обошлись в Нюрнберге, был за смертную казнь Коху.
  Суд СС приговорил Коха к смерти, но ему был предоставлен выбор служить на
Восточном фронте, но принц Вальдек, командир СС в том округе, привел
приговор в исполнение до того как выбору Коха мог быть дан официальный ход.
Этот случай наглядно демонстрирует всю серьезность, с которой СС относилось
к порядку в лагерях.
  Кох был публично повешен в Бухенвальде. Появилось много легенд о его жене
Ильзе. Несомненно, она грела руки на наворованном имуществе, но насколько
правдоподобны рассказы о том, что она, якобы, отправляла узников на смерть,
можно судить хотя бы из того, что "абажуры из человеческой кожи" оказались
подделкой.
  Было проведено 800 расследований жалоб на охрану, из которых несколько
дел было передано в суд. В своих показаниях в Нюрнберге Морген указал, что
он имел доверительные разговоры с сотнями узников на тему условий их
содержания. Во время своих инспекционных поездок он не нашел истощенных
узников, кроме тех кто лежал в госпиталях с тифом. Он также указал, что
производительность труда в лагерях была гораздо ниже чем среди
вольнонаемных.
  Лагерь Дахау возле Мюнхена был типичным - хотя там люди и принуждались к
труду, условия их содержания были человеческими, что кстати отметил
коммунист Эрнст Руфф (Ernst Ruff) в своих письменных показаниях в Нюрнберге
от 18 апреля 1947 г.
  Командир польского подполья Ян Пьечовяк, который был в Дахау с 22 мая
1940 г. до 29 апреля 1945 г., отметил в своих показаниях, что с
заключенными хорошо обращались и что администрация СС была
дисциплинирована. Берта Широчин (Berta Schirotschin), которая работала в
столовой Дахау в течение войны дала показания, что те, кто работали,
получали второй завтрак в 10 утра, до начала 1945 г., несмотря на
возраставшие трудности в Германии.
  Сотни письменных показаний в Нюрнберге указывают на хорошие условия в
лагерях, но рассматривались, как правило, только те, которые держали линию
официальной пропаганды. Из показаний евреев можно видеть, что они сильно
преувеличивали тягость условий, связанных с их депортацией. Им,
естественно, не нравилось, что их интернировали, но факт остается фактом,
что люди других национальностей, даже те кто был интернирован по
политическим мотивам, давали более сбалансированную картину того, что с
ними было. Во многих случаях бывшим интернированным, как, например Шарлотте
Борман, чьи показания шли вразрез с официальной пропагандой, не разрешили
выступить на суде. Неизбежный хаос Под конец войны ситуация в лагерях
значительно изменилась. Доклад Красного Креста от 1948 г. указывает, что
бомбардировки союзников парализовали транспортную систему Германии,
невозможно было подвезти продукты питания в лагеря и там начался голод,
который, кстати, затронул и немецкое гражданское население. Эта ужасная
ситуация была отягощена тем, что в лагерях было больше людей, чем
количество, на которое они были рассчитаны. Голод и антисанитарные условия
привели к эпидемии тифа. Это переполнение лагерей произошло в результате
того, что заключенные из восточных лагерей были эвакуированы на запад,
колонны обессилевших людей прибыли в лагеря, в которых ситуация к тому
времени очень сильно ухудшилась. Лагерь Бельзен возле Бремена был особенно
в плохом состоянии под конец войны, и доктор Гиммлера, Феликс Керстен
(Felix Kersten) указывает, что репутацию "лагеря смерти" Бельзен получил
из-за жестокой эпидемии тифа, которая там разразилась в марте 1945 г.
("Мемуары", Memoirs, 1940-45, London, 1956).
  Эти ужасные условия явились причиной нескольких тысяч смертей. Это
случилось в самом конце войны, но пропаганда шести миллионов беззастенчиво
стала использовать фотографии скелетоподобных трупов как "доказательство"
того, что в лагере проводилось массовое уничтожение людей с самого его
открытия, и что все эти трупы были жертвами нацистов.
  Поразительно честная оценка ситуации в Бельзене в 1945 г. была дана в
книге "История Второй Мировой Войны", под ред. Пурнелла (Purnell, Нistory
of the Second World War, том 7), в описании, данном доктором Расселом
Бартоном (Russel Barton), главным психиатром в госпитале в Севералле, в
районе Эссекс, который провел месяц в лагере как студент медицинского
факультета.
  Описывая причины большого числа смертей в лагерях под конец войны, он
приводит слова бригадного генерала Глина Хьюза (Glyn Нughes), из
английского медицинского корпуса, который был назначен командиром Бельзена
в 1945 г. Хьюз не думал, что в лагере были какие-либо жестокости, хотя там,
несомненно, была дисциплина военного времени и принудительный труд.
"Многие", пишет Бартон, "считали, что состояние узников после освобождения
лагеря явилось результатом целенаправленной политики гитлеровской Германии.
  Заключенные говорили о плохих условиях и иностранные журналисты
нарисовали картину в соответствии с требованиями пропаганды дома".
  Доктор Бартон пишет, что голод и эпидемии были неизбежны в тех условиях,
но что они имели место только под конец войны, в 1945 г. "Из разговоров с
заключенными у меня создалось впечатление, что условия в лагере были
неплохими до конца 1944 г. Бараки были построены между деревьев, там были
туалеты, души и печи для обогрева". Он также объясняет причину нехватки
еды. "Немецкие военные медики сказали, что в течение последних месяцев
становилось все труднее и труднее доставлять продукты питания в лагерь. Все
что двигалось по дорогам расстреливалось с воздуха (...) Доктор Бартон
пишет, что он был поражен увидев записи за последние два-три года,
перечисляющие поступления продуктов питания в столовую. Тогда я понял, что,
в отличие от общепринятого мнения, у немцев не было никаких планов по
истреблению людей. Почему же тогда так много людей были ужасно истощены?
Основной причиной таких ужасных условий в Бельзене были недостаточные
количества поставляемой еды, медикаментов, сильная теснота из-за того, что
туда привозили людей из других лагерей. Тиф очень ослаблял организм и
больные теряли вес.
  В дополнение к смертям, которые были неизбежны в таких условиях, Глин
Хьюз пишет, что около тысячи людей умерли сразу после освобождения от
переедания, т.к. их ослабленный организм не мог принять много еды. Как
человек, который видел концлагерь своими глазами, доктор Бартон несомненно
понимает фальшивую сущность всей этой лагерной мифологии и он пишет -
"Пытаясь объяснить причины условий в Бельзене под конец войны, надо быть
начеку в отношении огромного пропагандистского потенциала, который
представляла вся эта масса скелетоподобных трупов".
  Пытаться давать оценку событиям, которые привели к этому в наивных
категориях "хорошего" и "плохого" значит отвергать остальные причины".

                           Фальшивые фотографии

  Трагические ситуации типа той, что имела место в Бельзене были не только
беззастенчиво использованы в целях пропаганды, но были также сделаны
фальшивые фотографии и фильмы. В большинстве лагерей удалось избежать
условий, подобных тем, что привели к массовым смертям в Бельзене и их
заключенные вышли оттуда в хорошем состоянии здоровья. Но этих фотографий
вы не увидите в книгах и фильмах о "шести миллионах", зато там полно
подделок. Поразительный пример такой подделки был описан в английском
"Католическом Вестнике" (Catholic Нerald) от 29 октября 1948 г.
  Там писалось, что в городе Кассель (Kassel), где каждого взрослого немца
заставляли смотреть фильм об "ужасах Бухенвальда", доктор из Геттингена
увидел себя на экране, хотя он никогда не был в Бухенвальде. Оказалось, что
это был фильм, снятый после бомбардировки Дрездена 13 февраля 1945 г., где
этот доктор тогда находился. После того налета, в котором погибло 130 тыс.
людей, в большинстве женщины и дети, беженцы из восточных районов.
  По некоторым оценкам, число погибших было около полумиллиона, там было
огромное число беженцев из восточных районов.
  На протяжении нескольких недель после этого тела погибших сжигали в
штабелях. Эти сцены были засняты немецкими военными кинооператорами, ленты
потом попали в руки союзников и они их пустили в дело. Подделка фотографий
о военных жестокостях это не новое дело. В книге Артура Понсонби "Фальшь в
военное время", (Arthur Ponsonby, Falsehood in Wartime, London, 1928),
показывается как фабриковались "фотографии" "немецких жестокостей", якобы
имевших место в первую мировую войну. Среди прочих Понсонби показывает
фабрикации "Фабрика трупов", "Бельгийский ребенок без рук", которые похожи
на пропагандные фотографии о "нацистских жестокостях" времен Второй Мировой
Войны. Ф. Вил (F. Veale) пишет в своей книге, что брусок мыла, якобы
сделанный из человеческого жира напоминал попытку англичан тридцать лет до
того обвинить немцев в таком преступлении. Но англичане извинились за ту
старую фальшивку, а вот фальшивки последней войны до сих пор используются
чтобы сдирать деньги с немецкой нации.
  Другой известной фальшивкой были абажуры из человеческой кожи, экспертная
комиссия впоследствии показала, что это была козлиная кожа. Даже Манвелл и
Франкль вынуждены были признать, что эти абажуры, представленные как
"вещественные доказательства" на Бухенвальдском процессе "позже оказались
под сомнением". (The Incomparable Crime, стр. 84). Письменное показание на
тему этих абажуров дал некий Андреас Пфаффенбергер (Andreas Pfaffenberger).
Генерал Люциус Клей признал, что многие письменные показания, после
расследования, оказывались вымыслом.
  Советские предоставили несколько сотен "письменных показаний" от людей
проживающих возле Хатыни, и все утверждали, что польских офицеров
расстреляли немцы.
  Замечательным исследованием по сфабрикованным фотографиям на тему мифа о
"шести миллионах" является книга немецкого профессора Удо Валенди (Udo
Walendy) "Bild Dokumente fur die Geschichtsschreibung?" ("Фотографические
документы для написания истории?"), которая вышла в 1973 г. и много раз с
тех пор переиздавалась, в т.ч. на английском языке (Forged War Crimes
malign the German Nation). Из многочисленных примеров, разобранных там мы
приведем лишь один (см. илл.). Неизвестно кто снял первую фотографию, но
вторая весьма известна. Это фотомонтаж - забор на заднем плане первой
фотографии был убран, добавлена куча трупов и вот вам известная фотография
об ужасах концлагерей!
  Эта фотография под титулом "Маутхаузен" была помещена на стр. 341 книги
Р. Шнабеля "СС - власть без морали", (R. Schnabel, SS - Macht ohne Moral,
eine Dokumentation uber die SS, Frankfurt, 1957).

    В канадской газете Globe and Mail от 3 июня 1995 г. была напечатана
большая статья о том, как фабриковались фотографии нацистских жестокостей,
с актерами, "играющими" немецких солдат, а также "мирных жителей" и
"трупов". В статье приводится один из меморандумов на эту тему а также
указывается, что многие документы были изъяты из архивов и уничтожены.
Очевидно правительство предпочло избежать последствий возможных
разоблачений.
  Эта фотография - подделка. Выглядит она весьма "драматично", но если так
повесить колючую проволоку на окна, то узники убегут.
  Эта фотография была помещена в Нью-Йорк Таймс от 9 июня 1974 г. под
титулом "Печи Освенцима". Облик лагеря был в значительной степени изменен в
течение 11 послевоенных лет, пока он был закрыт для посетителей. Это железо
больше походит на бутафорию Совкино, чем на немецкую технику.
  Валенди рассматривает восемнадцать других подделок в книге Шнабеля. Эта
же самая фотография была напечатана в "Делах Международного Военного
Трибунала (Proceedings of the International Military Tribunal, том ХХХ,
стр.421), тоже якобы снятая в Маутхаузене. Она также напечатана без титула
в показаниях Е. Аронеану (Eugene Aroneanu, Konzentrationlager, Документ
F.321, представленный на Нюрнбергском процессе, в книге Хайнца Кюнриха
(Нeinz Kuhnrich), "Der KZStaat, Berlin, 1960, стр. 81), Вацлава Бердыча
(Vaclav Berdych), "Mauthausen", Прага, 1959, и Роберта Ноймана (Robert
Neumann, "Нitler - Aufstieg und Untergang des Dritten Rеiches", Munchen,
1961).

       9. ЕВРЕИ И КОНЦЛАГЕРЯ. ДОКЛАД МЕЖДУНАРОДНОГО КРАСНОГО КРЕСТА  

  Международный Красный Крест составил трехтомный доклад, "Report of the
International Committee of the Red Cross on its Activities During the
Second World War", напечатанный в Женеве в 1948 г., который является весьма
уникальным по своей объективности.
  Этот подробный доклад, от нейтральной организации, составлен на базе двух
других докладов - "Documents sur l'activite du CICR en faveur des civils
detenus dans les camps de concentration en Allemagne, 1939 - 1945",
(Женева, 1946), а также "Inter Arma Caritas - the Work of the ICRC during
the Second World War", (Женева, 1947). Группа авторов возглавляемая
Фредериком Сиордетом (Frederic Siordet), подчеркнула, что, согласно
традициям Красного Креста, доклад составляется на базе полной политической
нейтральности. Доклад Международного Красного Креста - оправдательный
документ для Германии Согласно Женевской Конвенции, лагеря для
военнопленных и интернированных должны быть открыты для международной
инспекции, и Международный Красный Крест имел доступ к немецким
концлагерям, Советский Союз, напротив, не разрешал инспекцию своих лагерей,
в результате чего миллионы гражданских узников, а также военнопленные были
отрезаны от внешнего мира.
  Доклад Красного Креста важен и потому, что он поясняет законодательную
сторону интернирования евреев, которые считались враждебно настроенным
элементом. В дополнение к враждебным элементам, в докладе описываются две
категории гражданских интернированных, одна из которых "гражданские лица
интернированные по административным обстоятельствам", понемецки
Schutzhaftlinge, которые были арестованы по политическим или расовым
причинам, т.к. считалось что они представляют опасность для государства или
оккупационных войск, (том III, стр. 73). К этим лицам принимались такие же
меры как к арестованным за уголовную деятельность. (стр. 74).
  В докладе говорится, что сначала немцы не допускали Красный Крест
проводить инспекцию лагерей, объясняя это соображениями безопасности, но во
второй половине 1942 г. разрешение было дано. Красному Кресту было
разрешено раздавать посылки с едой в концлагерях на территории Германии с
августа 1942 г., а с февраля 1943 г. все лагеря и тюрьмы были открыты для
международной инспекции (том III, стр. 78). Красный Крест начал широкую
программу помощи, которая продолжалась до конца войны, а также после.
Красный Крест получил огромное количество писем благодарности от узников, в
т.ч. от евреев. В докладе указывается, что до 9 тыс. посылок собиралось
ежедневно. С осени 1943 г. до мая 1945, около 1,1 мил. посылок общим весом
4,5 тыс. тонн было отправлено в концлагеря (том II, стр. 80). В дополнение
к еде, там была одежда и медикаменты. Посылки посылались в Дахау,
Бухенвальд, Зангерхаузен, Захсенхаузен, Ораниенбург, Флоссенбург,
Ладнсберг-ам-Лех, Флоха, Равенсбрюк, Нойенгамме, Маутхаузен, Терезиенштадт,
Освенцим, Берген-Бельзe5н. Посылки получали бельгийцы, голландцы, французы,
греки, итальянцы, норвежцы, поляки и евреи без гражданства (том III, стр.
83). В течение войны Красный Крест переправил посылок на общую сумму свыше
двадцати миллионов швейцарских франков, собранных еврейскими организациями
как, например, Совместный Комитет по Распределению в Нью-Йорке (том I, стр.
644). Этой организации правительство Гитлера разрешило иметь
представительство в Берлине, но контакт прервался после вступления США в
войну.
  Согласно докладу Красного Креста, трудности в их гуманитарной помощи
исходили не от немцев, а от союзников, которые фактически блокировали
Европу. Большая часть продуктов питания для посылки в лагеря закупалась в
Румынии, Венгрии и Словакии.
  В докладе говорится, что делегации Красного Креста посещали гетто
Терезиенштадт (Терезин), которое было создано специально для евреев.
Красный Крест положительно отозвался о том гетто, где жили примерно 40 тыс.
евреев, депортированных из разных стран. Последний визит делегации Красного
Креста в военное время состоялся туда в апреле 1945 г. Согласно информации,
полученной Красным Крестом, это гетто было создано как эксперимент,
задуманный некоторыми высокопоставленными членами правительства Гитлера с
целью предоставить евреям возможность жить среди своих, по своим законам,
под своей администрацией, почти в полной автономии. Последний визит
делегации состоялся 6 апреля 1945 г., он подтвердил положительное
впечатление, полученное от первого визита (том I, стр. 642).
  Красный Крест выразил признательность режиму Иона Антонеску в Румынии,
где они имели возможность оказать гуманитарную помощь 183 тысячам румынских
евреев. Помощь пришлось прекратить после того как туда вошла Советская
Армия.
  В своем протесте они сказали, что им не удавалось ничего передать на
территорию находящуюся под советским контролем (том II, стр. 62). Немецкие
концлагеря оказались в таких же условиях после освобождения Советской
Армией. Красный Крест переправлял большое количество посылок и получал
почту из Освенцима до советской оккупации, но попытки переправить посылки в
"освобожденный" Освенцим оставшимся там людям окончились ничем. Однако
продуктовые посылки бывшим узникам Освенцима продолжали посылаться в места
их нового нахождения, как например в Бухенвальд и Ораниенбург.

                     Не найдено доказательств геноцида

  Одним из наиболее важных аспектов Доклада Красного Креста является то,
что он раскрывает причины большого количества смертей узников под конец
войны. В Докладе написано - "В хаотических условиях, которые имели место в
Германии под конец войны, в лагеря не поступало продуктов питания, в
результате чего от голода погибло много людей. Немецкое правительство было
очень встревожено этой ситуацией и сообщило об этом Красному Кресту, это
сообщение было передано 1 февраля 1945 г. В марте 1945 г. состоялись
переговоры между президентом Красного Креста и генералом СС
Кальтенбруннером. После этих переговоров Красному Кресту было разрешено
распределять продукты питания непосредственно через своих представителей,
которым было разрешено находиться в каждом лагере (том III, стр. 83).
Немецкое правительство было явно озабочено создавшейся ситуацией и пыталось
ее облегчить всеми силами.
  Доклад Красного Креста четко говорит, что поставки питания прекратились
после того, как союзнические бомбардировки серьезно подорвали транспортную
систему Германии. И беспокоясь за судьбы интернированных евреев, 15 марта
1944 г. Красный Крест выразил протест против варварских бомбардировок.
(Inter Arma Caritas, стр. 78). 2 октября 1944 г. Красный Крест предупредил
немецкое Министерство Иностранных Дел, что полное разрушение транспортной
системы Германии неизбежно и что это вызовет массовый голод.
  Важно подчеркнуть, что в трехтомном докладе нет ни слова о якобы
существующей программе уничтожить евреев, ни одна из делегаций, по
несколько раз посетившая все лагеря не нашла ничего, что могло бы навести
на мысль о возможных массовых убийствах, проводившихся там. В докладе нет
никаких упоминаний о газовых камерах, ни на одной из его 1600 страниц. Там
говорится, что евреи, как и другие национальности, пострадали от условий,
вызванных войной, но полное отсутствие каких-либо упоминаний о массовых
убийствах весьма показательно. Красный Крест не нашел никаких оснований,
чтобы поддержать легенду о якобы проводившемся в лагерях геноциде.
  В докладе указывается, что медицинский персонал был
задействован на фронте и что не хватало ресурсов для борьбы с
эпидемиями тифа, которые разразились в лагерях в 1945 г. (том I,
стр. 204).
  А насчет якобы существовавших газовых камер, оборудованных как души, в
докладе пишется, что ничего подобного обнаружено не было. "Все умывальные
места, бани, душевые, прачечные были инспектированы. Было сделано много
требований, чтобы модернизировать душевые в отдельных лагерях, сделать их
более пригодными для пользования, увеличить количество душей, провести
ремонт в отдельных местах" (том III, стр. 594).

                         Не все были интернированы

  Том III доклада Красного Креста, глава 3 (Еврейское Гражданское
Население) рассказывает о помощи предоставленной еврейскому свободному
населению. Из анализа этой главы становится ясно, что далеко не все евреи
были интернированы в лагерях, а были частью свободного населения, хотя,
конечно, на них распространялись определенные ограничения. Эта картина
весьма противоречит "официальной" пропаганде о повальном интернировании
всех евреев и их отправке в газовые камеры. Как написано в "мемуарах
Хесса", Эйхман горел желанием схватить всех евреев, но в реальности дела
обстояли иначе. В Словакии, например, где начальником был помощник Эйхмана
Дитер Вислицени, согласно докладу, большая часть евреев не была затронута
депортацией, туда даже приезжали евреи из Польши. Евреи, находящиеся в
Словакии, были в относительной безопасности до конца августа 1944 г., когда
началось восстание против немцев. И хотя закон, выпущенный 15 мая 1942 г.,
явился результатом того, что несколько тысяч евреев были интернированы, они
содержались в лагерях, где питание и жилищные условия были вполне сносными,
и где интернированные могли работать на условиях почти равных вольнонаемным
(том I, стр. 646).Не только значительное число из трех миллионов евреев под
немецким контролем избежали интернирования, но эмиграция евреев
продолжалась в течение войны, в основном через Венгрию, Румынию и Турцию.
Немцы даже не возражали против эмиграции польских евреев, которые сумели
бежать во Францию перед тем как она была оккупирована. "Евреи из Польши,
которые, находясь во Франции, сумели получить разрешение на иммиграцию в
США, рассматривались немецкими оккупационными властями как американские
граждане. В дополнение к тому, немцы согласились признать три тысячи
паспортов выпущенных консульствами латиноамериканских стран (том I, стр.
645).
  Перед отъездом в США эти евреи содержались в лагере Виттель в южной
Франции, вместе с гражданами США.
  Немецкие власти также не препятствовали эмиграции евреев из Венгрии.
Согласно докладу Красного Креста, "до марта 1944 г., евреи, у которых были
визы в Палестину, могли беспрепятственно выезжать из Венгрии (том I, стр.
648). Даже после смены правительства Хорти в 1944 г., после попытки
заключить перемирие с Советским Союзом и установления прогерманского
правительства, эмиграция евреев продолжалась. Красный Крест получил
обещания от Англии и США "поддерживать всеми возможными средствами
эмиграцию евреев из Венгрии". Красный Крест получил письмо от правительства
США, в котором говорилось - "Правительство Соединенных Штатов заверяет, что
оно обеспечит всем необходимым всех евреев, которым будет разрешено
выехать" (том I, стр. 649).

             10. ИССЛЕДОВАНИЕ ПОЛЯ РАССИНЬЕРА (PAUL RASSINIER)

  Наиболее важным вкладом в непредвзятое исследование вопроса об
"организованном уничтожении евреев" являются работы французского историка
Поля Рассиньера, посвятившего этому двадцать лет своей жизни.
  С 1933 по 1943 гг. Рассиньер был профессором истории в колледже в
Белфорте (College d'enseignement general, Belfort, Academie de Besancon).
За участие в Движении Сопротивления он был арестован в октябре 1943 г. и
интернирован в концлагерях Дора и Бухенвальд. Под конец войны в Бухенвальде
он заболел тифом, от которого его здоровье так пострадало, что он не мог
вернуться к преподавательской деятельности. За свое участие в движении
сопротивления Рассиньер был награжден медалью, он также баллотировался и
был избран в парламент. Его парламентская деятельность прекратилась после
прихода к власти коммунистов.
  После этого Рассиньер приступил к историческому
исследованию о якобы имевшем место массовом уничтожении евреев.
  Наиболее важными из его работ были "Le Mensonge d'Ulysse", Paris, 1949,
(Ложь Одиссея), в которой приводится описание условий в концлагерях на
основании его личного опыта. "Ulysse trahi par les Siens", 1960, где он
продолжил правдивое описание концлагерей. Его монументальное исследование
завершилось двумя книгами - "Le Veritable Process Eichmann", 1962
(Настоящий процесс Эйхмана) и "Le Drame des Juifs Europeen", 1964, (Драма
европейских евреев), в которой Рассиньер проводит статистический анализ,
опровергающий легенду о "массовом уничтожении", и обнажает махинации с
историческими исследованиями, которые проводятся для создания этой легенды.
В последней работе он также анализирует политическую и финансовую
заинтересованность Израиля и коммунистических стран в легенде о немецких
жестокостях. К сожалению его работы мало известны английскому читателю.
  Те кому выгодна эта легенда о массовом истреблении евреев имеют большое
влияние в книгопечатном бизнесе и они всячески препятствуют распространению
подобных книг. Книги Рассиньера были напечатаны малыми издательствами в
США, свободными от влияния определенных политических кругов, но купить их
можно было в основном только по почте.
  Исследования профессора Рассиньера серьезно пошатнуло миф о том, что
немцы планировали массовое уничтожение людей, особенно евреев, и он пишет о
том, как историческая правда была облечена в туман пропаганды. Его
исследование демонстрирует, что если мы отбросим искажения, замалчивания и
ложь, то мы увидим, что число евреев, погибших во вторую мировую войну даже
и близко не подходит к тем пресловутым шести миллионам. Да, евреи погибали,
как и люди многих других национальностей, но еврейская трагедия это не
более, чем часть большей трагедии, постигшей Европу.
  Профессор Рассиньер совершил поездку по Западной Германии весной 1960 г.
где он выступал с лекциями, рассказывая о своих исследованиях. Он говорил о
неизбежности прорыва исторической правды на арену жизни и призвал немцев
бороться за эту историческую правду и сбросить со своих плеч бремя
неоправданных обвинений. Махинации с "газовыми камерами" Профессор
Рассиньер назвал свою первую книгу "Ложь Одиссея", проводя параллель с
ситуацией, когда путешественник, по возвращении, рассказывает небылицы. В
этой книге он анализирует истории о "массовом уничтожении", великое
множество которых появилось после войны. Одна из тех это книга, "Другое
царство", написанная Дэвидом Россетом, ("The Other Kingdom", David Rousset,
New York, 1947) и утверждающая, что в Бухенвальде якобы существовали
газовые камеры. Рассиньер был узником Бухенвальда и он показывает насколько
несостоятельны утверждения автора. Он также разыскал Аббе Жана-Поля
Ренарда, (JeanPaul Renard), автора книги "Chaines et Lumieres" (Цепи и
свет) и спросил его, как это возможно, что он написал, что в Бухенвальде
были газовые камеры.
  Ренард сказал, что он об этом слышал от других, и поэтому он
решил себя представить как очевидца и написал книгу о якобы лично
пережитом.
  Рассиньер также проанализировал утверждения сделанные в книге Дениз
Дуфорньер (Denise Dufournier), "Ravensbruck - the Women's Camp of Death",
London, 1948, ("Равенсбрюк - лагерь смерти для женщин"), и опять обнаружил,
что у автора не было никаких доказательств о существовании газовых камер в
Равенсбрюке, кроме слухов, которые, как указала Шарлотта Борман,
распространялись коммунистами.
  Подобные расследования были сделаны о книгах Филипа Фридмана "Это был
Освенцим", (Philip Friedman, "This was Auschwitz - The Story of a Murder
Camp",N.Y., 1948), Е. Когона "Теория и практика ада", (Eugen Kogon, "The
Theory and Practice of Нell", N.Y., 1950) и он выяснил, что ни один из этих
авторов не видел газовых камер, и не могли предоставить свидетелей, которые
бы их видели.
  "Доказательство" Когона таково - узник Янда Вайс ему сказала о
газовых камерах незадолго до того, как она умерла, и она, якобы, их
видела своими глазами.
  Рассиньер взял интервью у Бенедикта Каутского, автора книги "Teufel und
Verdammte", который заявлял, что миллионы евреев были убиты в Освенциме. Но
оказалось что сам Каутский никогда не видел газовую камеру, и что его
рассказ основан на слухах.
  "Приз" за литературу о массовом истреблении Рассиньер
присудил Миклошу Нисли за книгу "Доктор в Освенциме", в которой
фальсификация фактов, явные противоречия и бесстыдная ложь
показывают, что автор пишет о местах, где он сам никогда не был
("Le Drame des Juifs europeen", стр. 52). согласно этому "доктору
Освенцима", 25 тысяч жертв умерщвлялись каждый день на
протяжении четырех с половиной лет, что представляет собой
грандиозный скачок от цифры приведенной Ольгой Лендель (24 тыс. в
день на протяжении двух с половиной лет). При таких темпах это
бы означало сорок один миллион жертв к концу войны только лишь в
Освенциме (!), в два с половиной раза больше, чем общее число евреев в
мире!
  А когда Рассиньер попытался узнать кто был этот странный "очевидец", ему
был дан ответ - "он умер незадолго до публикации этой книги". Рассиньер
убежден, что этого "свидетеля" никогда не было.
  После войны Рассиньер изъездил всю Европу, пытаясь найти кого-нибудь, кто
видел газовые камеры в концлагерях, но ему не удалось найти ни одного
такого человека. Оказалось, что ни один из авторов многочисленных книг,
описывающих в деталях то, как немцы убивали миллионы евреев, не видел
газовую камеру и не мог предоставить того, кто видел. Бывшие узники, без
исключения, такие как Каутский, Ренард, Когон, использовали для своей
писанины не то, что они сами видели, а что "слышали", всегда, разумеется из
"надежных источников", которые, как оказывалось уже умерли.
  Наиболее важное заключение из работ Рассиньера касается
"газовых камер". Он показывает, что история об этом явная ложь.
  Расследования, проведенные на территории тех лагерей показали, что
газовых камер не было ни в Бухенвальде, ни в Берген-Бельзене, ни в
Равенсбрюке, ни в Дахау, ни в Доре, ни в Маутхаузене - ни в одном лагере на
территории Германии или Австрии. Этот факт, как мы уже указали, подтвердил
С. Пинтер из Военного Департамента США и его официально признал Институт
Современной Истории в Мюнхене. Но несмотря на это, на суде Эйхмана был
предоставлен "свидетель", который утверждал, что он видел как узников вели
в газовую камеру в лагере Берген-Бельзен.
  Что касается лагерей в Польше, Рассиньер показывает, что единственное
"доказательство" о существовании газовых камер в Треблинке, Челмно,
Бельзене, Майданеке, Собиборе - это показания Курта Герштейна. Сначала он
утверждал, как мы уже указали, что 40 миллионов людей было убито в
концлагерях в войну. Затем он снизил цифру до 25 миллионов. В последующих
"показаниях" он опять уменьшил "число жертв". Эти "документы" настолько
явно лживы, что они даже не были приняты на Нюрнбергском процессе в
качестве показаний, хотя они продолжают распространяться в трех различных
вариантах, один в школах в Германии, два других на французском языке,
причем оба разные. Немецкая версия использовалась как "показания" на суде
Эйхмана в 1961 г.
  В поддержку своих заключений профессор Рассиньер приводит важное
признание доктора Кубовы (Kubovy), директора Всемирного Центра Современной
Еврейской Документации в ТельАвиве, сделанные в журнале La Terre Retrouvee
от 15 декабря 1960 г., где он признает, что не существует ни одного приказа
от Гитлера, Гиммлера или Геринга об убийстве евреев, (Le Drame des Juifs
europeen, стр. 31, 39).
  Диаграмма, показывающая число смертей, по месяцам, имевших место в лагере
Дахау.
  Она была предоставлена обвинением для Нюрнбергского Трибунала.
  Газовая камера в тюрьме в Балтиморе, США. Она построена на технологии
40-х годов. Вот чего стоит обеспечить герметичность и безопасность для
обслуживающего персонала!
  Камера имеет мощную систему вытяжки и химической нейтрализации газа.
  Немецкая камера для дезинфекции одежды, которая использовала синильную
кислоту (гранулы "Циклон Б"). Этот метод дезинфекции одежды и казарм
использовался армиями ЗападноЕвропейских стран с начала века. Фальшивка
"шести миллионов" Что касается цифры шесть миллионов, профессор Рассиньер,
используя детальный статистический анализ, показывает ее полную
несостоятельность. Он показывает, что эта цифра была сфабрикована путем
завышения, с одной стороны, числа евреев, живущих в Европе, игнорируя
эмиграцию и эвакуацию, и занижением, с другой стороны, числа евреев
оставшихся в Европе после 1945 г. Такой трюк провернул Всемирный Конгресс
Евреев, а также другие "исследователи".
  Рассиньер также отрицает письменные и устные "показания" о лагерях,
данные "свидетелями" типа тех, кто пишет книги о массовых убийствах в
лагерях. Он приводит пример лагеря Дахау, где, как сначала считалось,
погибло 238 тысяч, пока в 1962 г.
  епископ Мюнхена Нойхаусселер (Neuhausseler) не сказал в речи на
церемонии в Дахау, что только около 30 тыс. умерли, из 200 тысяч,
что там были интернированы, (Le Drame des Juifs europeen, стр. 12).
  Впоследствии цифра была еще уменьшена. Рассиньер также указывает, что
показания, данные бывшими немецкими офицерами как Хесс, Хеттль, Вислицени,
Хелльригель и другими совершенно неправдоподобны и не заслуживают доверия.
Не надо забывать, в каких условиях давались эти "показания", тех людей
жестоко пытали, добиваясь "признания", им угрожали смертью.
  "Обвинение на суде в Иерусалиме было ослаблено его центральным мотивом,
что шесть миллионов евреев якобы были уничтожены в газовых камерах. В конце
войны, в состоянии разрухи и хаоса, эта цифра была принята как достоверная,
но впоследствии было обнаружено много документов, было сделано много
исследований, которые показывают, что даже учитывая тот факт, что евреи
преследовались режимом Гитлера, число их жертв никак не могло быть шесть
миллионов" (стр. 125).Профессор Рассиньер проводит анализ статистики
еврейского населения и приходит к выводу, что число евреев, погибших во
Вторую Мировую Войну не могло превышать 1,2 мил. и он указывает, что эта
цифра была впоследствии принята Мировым Центром Современной Еврейской
Документации в Париже. Однако Рассиньер считает, что даже та цифра
завышена, и указывает на цифру данную еврейским статистом Раулем
Хильбергом. Но тем не менее, как указывает Рассиньер, Израиль продолжает
требовать компенсацию за те шесть миллионов, пять тысяч марок за "жертву".
  Таков был договор, подписанный Аденауэром. Но Германия также выплачивает
финансовую компенсацию по индивидуальным требованиям тех, чей
принудительный труд использовался во время войны, и, как мы уже указали,
выплаты на 1995 г. превысили сто миллиардов марок. Эмиграция и была тем
самым планируемым "окончательным решением"
  Профессор Рассиньер утверждает, что правительство Гитлера не преследовало
никакой другой политики кроме эмиграции евреев. Он указывает, что после
принятия расовых законов в Германии в сентябре 1935 г., Германия начала
переговоры с Англией о перемещении немецких евреев в Палестину, на основе
Балфурской Декларации. Когда переговоры окончились ничем, правительство
Гитлера обратилось с просьбой к другим странам принять немецких евреев, но
получило отказ (стр. 20). Палестинский проект был возобновлен в 1938 г., но
опять сорвался т.к. Германия и Англия не могли договориться о его
финансовой стороне. Несмотря на эти трудности, Германия сумела организовать
эмиграцию евреев, в основном в США. Рассиньер также пишет об отказе Франции
участвовать в Мадагаскарском плане в конце 1940 г. "В докладе 21 августа
1942 г., Министерский Секретарь по Иностранным Делам Лютер доложил, что
переговоры с Францией в этом направлении могут иметь успех и описал
разговоры, которые велись с июля по декабрь 1940 г., и которые были
прекращены Пьером-Этьеном Фландином. В течение всего 1941 г. немцы
надеялись, что они сумеют возобновить переговоры и привести их к успешному
заключению, ("Le Drame des Juifs europeen", стр. 108).
  После начала войны, евреи, которые объявили экономическую войну Германии
еще в 1933 г. были интернированы в гетто и концлагерях. Правительство
Гитлера надеялось возобновить переговоры о судьбе евреев после окончания
войны. ("Le Veritable Proces Eichmann", стр. 20). Приказ перевозить евреев
на восток был дан Герингом и Гейдрихом, и он представлял из себя прелюдию к
"окончательному решению еврейского вопроса" - их эмиграцию после войны.
Кому выгодна легенда о шести миллионах?
  Профессор Рассиньер проанализировал методы, с помощью которых легенда о
массовом истреблении использовалась для политической и финансовой наживы, и
он показал, что Советский Союз работает в этой области в унисон с Израилем.
Целый поток литературы о массовом уничтожении людей, якобы проводимом
гитлеровской Германией, появился после войны под печатью двух организаций,
деятельность которых была поразительно синхронизирована. Одна из них была
"Комитет по расследованию военных преступлений" в Варшаве, другая -
"Мировой Центр Современной Еврейской Документации" в Париже и Тель-Авиве. И
похоже, что, как Советский Союз, так и Израиль заинтересованы в раздувании
пропаганды об угрозе нацизма, чтобы отвлечь мировое внимание от своей
собственной деятельности.
  Израиль, в дополнение к политическим целям, имеет большую материальную
заинтересованность в этом мифе о шести миллионах. В книге "Le Drame des
Juifs europeen", стр. 31, 39, Рассиньер пишет - "Это всего лишь метод, с
помощью которого Израиль получает огромные репарации от Германии начиная с
1953 г.
  Однако с юридической точки зрения эти репарации не имеют под собой
основания, т.к. Израиль не существовал во время войны и Германия не могла
причинить ущерб государству, которого не существовало". И понятно, что раз
основания для репараций очень сомнительны, то чем больше дыма, чем больше
диких обвинений, тем тяжелее разобраться в ситуации.
  "Пожалуй мне разрешат напомнить, что Израиль был основан в мае 1948 г., а
до этого евреи были гражданами других стран. Чтобы оценить размеры этого
обмана, стоит лишь взглянуть на ситуацию, где Германия платит Израилю
репарации из расчета на шесть миллионов убитых, но по крайней мере
восемьдесят процентов из тех "шести миллионов" оказывается вовсе и не
умерли! А в дополнение к тому Германия продолжает платить репарации даже
после того как человек, подававший требование о компенсации умер. Деньги в
таких случаях идут его наследникам".

                                Заключение

  В заключение мы сделаем краткий обзор статистики о евреях, погибших в
войну. На Нюрнбергском процессе и на суде Эйхмана использовалась цифра
девяти с лишним миллионов евреев, якобы находившихся на территории
Германии. Но мы уже показали, что после значительной довоенной эмиграции,
только около трех миллионов евреев находилось в Европе, исключая Советский
Союз.
  Если же включить сюда число евреев живших до войны на территории
Советского Союза, впоследствии оккупированной, большинство из которых,
кстати, были эвакуированы, то общее число скорее всего не будет превышать
четыре миллиона. Согласно статисту Гиммлера, доктору Ричарду Корхерру
(Richard Korherr), это число было 5,55 мил. на время, когда территория,
оккупированная Германией была наибольшей. А согласно Мировому Центру
Современной Еврейской Документации, это число составляло 5,294 мил. Но обе
из этих цифр включают два миллиона евреев в Прибалтике, Белоруссии и
Украины. Отсюда видно, что даже еврейская организация признает, что в
Европе не было шести миллионов евреев.
  "Официальные оценки" евреев, погибших в войну потихоньку снижаются.
Анализ статистических данных по еврейскому населению и эмиграции
приведенные в этой книге, анализ проведенный швейцарской газетой Baseler
Nachrichten и профессором Рассиньером, показывает, что это было бы просто
невозможно, чтобы число евреев, погибших во Вторую Мировую Войну превысило
полтора миллиона.
  И это очень важно, что, согласно Мировому Центру Современной Еврейской
Документации в Париже, только 1,485 мил. евреев погибли от всех причин
включительно, и что, хотя эта цифра скорее всего выше реальной, она и
близко не подходит к тем шести миллионам. Как уже было указано, по оценкам
еврейского статиста Рауля Хильберга, погибло 897 тыс. евреев. Это уже ближе
к реальности.
  Несомненно, тысячи евреев погибли в войну, но это надо рассматривать как
реальность войны, которая привела к гибели миллионов людей со всех воюющих
сторон. 700 тысяч мирных жителей погибло при блокаде Ленинграда, больше
двух миллионов немецких мирных жителей погибли от союзнических
бомбардировок и изгнания и эвакуации из Пруссии, Западной Польши, Судетской
области в Чехии.
  Швейцарская газета, Ди Тат (Die Tat), от 19 января 1955 г., в обзоре
статистики Красного Креста о погибших в войну, заключила, что "число жертв
преследования в результате расовой и идеологической политики между 1939 и
1945 г. не превышает 300 тыс., не все из которых были евреи". И эта цифра,
похоже, является наиболее близкой к реальности.
  Сколько из трех миллионов евреев, находившихся под немецким контролем
остались в живых после окончания войны? Это ключевой вопрос в легенде о
массовом истреблении. Согласно Еврейскому Совместному Комитету
Распределения, выжило только полтора миллиона. Мы уже показали, что эта
цифра совершенно неприемлема. Число евреев требующих компенсации от
ЗападноГерманского правительства за якобы понесенные страдания между 1939 и
1945 гг. постоянно возрастало, и за десять лет, с 1955 по 65 гг. оно
выросло в три раза, достигнув цифры 3, 375 миллиона! (Aufbau, 30 июня 1965
г.) Может ли быть более показательный пример в доказательство того, что
шесть миллионов это фантазия!
  Большинство из этих людей евреи, и вряд ли может быть какоенибудь
сомнение, что большинство из трех миллионов евреев, которые пережили
немецкую оккупацию остались живы.




 

<< НАЗАД  ¨¨ КОНЕЦ...

Другие книги рубрики: политика

Оставить комментарий по этой книге

Переход на страницу: [1] [2]

Страница:  [2]

Рейтинг@Mail.ru








Реклама