Я познакомился с Исраэлем Бергер-Барзилаем в последние годы его  жиз-
ни, когда он уже вернулся на израильскую  землю.  Это  был  человек  не-
большого роста, еще не очень старый, хотя его голова и борода  были  со-
вершенно седыми, и на голове он носил большую черную ермолку.
   История жизни этого человека стоит, безусловно, того, чтобы о ней бы-
ло рассказано. Он родился в Польше и в начале двадцатых годов поднялся в
землю Израиля. Рос он в семье сионистов и с самого раннего детства гово-
рил на иврите. Однако со временем он проникся коммунистическими взгляда-
ми, и на израильской земле примкнул к коммунистической  партии  (которая
была на нелегальном положении), называемой ПКП (от  "Палестинише  Комму-
нистише Партей", идиш). Благодаря своим способностям он довольно  быстро
стал генеральным секретарем этой партии.
   О его тогдашней деятельности можно было бы написать  отдельный  расс-
каз. В 1929 году он был схвачен англичанами, которые в те годы управляли
Палестиной, и как руководитель  нелегальной  партии  выслан  за  пределы
страны. Он приехал в Россию, где также обратили внимание на  его  незау-
рядные способности и назначили заместителем первого секретаря  Коминтер-
на, помощником Димитрова, и он стал курировать  коммунистические  партии
Азии и Африки. Он занимал эту должность много лет подряд, тесно  сотруд-
ничая с главными коммунистами России и других стран. В годы репрессий он
разделил судьбу многих тысяч других людей. Был арестован,  прошел  через
допросы, и подобно многим другим в конце концов признался во всех  прес-
туплениях, в которых его обвиняли. Однако в отличие от других он на  по-
казательном процессе отказался от своих признаний, заявив, что эти приз-
нания его заставили сделать под пытками. Его дело возвратили на доследо-
вание, опять начались допросы, затем он вновь  предстал  перед  судом  и
снова отрицал все. На этот раз с ним не стали церемониться и приговорили
к длительному сроку заключения в сибирских лагерях.
   В Сибири он провел долгие годы, в пятидесятые годы был освобожден как
польский поданный и возвратился в Израиль. Он был сломлен физически,  но
продолжал оставаться деятельным и бодрым духом. В Израиле и других стра-
нах он пользовался известностью как один из крупнейших на Западе  знато-
ков коммунистического движения, поскольку был,  наверное,  самым  значи-
тельным деятелем этого движения, который вышел из партии и  мог  расска-
зать о том, что знал.
   За долгие годы неволи и одиночества он сумел многое обдумать и  пере-
осмыслить.
   Вначале он оставался верным ленинистом, но со временем в  нем  начали
происходить глубокие изменения: за эти годы он превратился в религиозно-
го еврея, стал строго соблюдать заповеди. Про него рассказывали, что  он
в течение многих лет постился по два дня в неделю, чтобы искупить  грехи
своего прошлого.
   Помимо множества статей он написал на иврите  две  интересные  книги,
которые к сожалению не переведены на русский язык. Одна из них - это на-
учное исследование внутренних тенденций партийных чисток  тридцатых  го-
дов. А вторая книга,  носящая  наполовину  автобиографический  характер,
посвящена рассказу о нескольких евреях, занимавших в свое время  высокое
положение в коммунистической партии, которые в лагерях  вновь  пришли  к
еврейскому самосознанию.
   После того, как я познакомился с ним, меня стала донимать  одна  нас-
тойчивая мысль. Оказывается, существует путь, который приводит  людей  к
раскаянию и религии, но так ли необходимо провести  для  этого  двадцать
лет в сибирских лагерях?





 


КОНЕЦ...
Другие книги жанра: религиозные издания

Оставить комментарий по этой книге

Страница:  [1]